一般周易预测都是用到的是文王后天八卦，但很少有人谈及到先天八卦，对于先天八卦只能说存在，而不知怎么用，先天八卦卦符没有变动，只变动了方位，相传先天八卦由伏羲所创，也可能是结合当时的气候，人文地理做的卦符上面的定位，到了周朝，文王又将八卦进行改进，方位也发生了改变，还两卦相叠创立了六十四卦，使得内容更加丰富。 八卦是无所不包的哲学含义，可以做为一项心理或思维上的指导，使人们办起事来更为有利，更为方便的开创向前，故使一些人总认为 ...
不同文化背景的民族或国家，对数字都各有自己的好恶。如，基督教徒忌讳“十三”、中国人讨厌“四”、日本人不喜欢“九”。对于“九”这个数字，中国人与日本人刚好相反。从中国文化和民俗的角度来看，“九”具有非同寻常的意义。“九”在中国的传统文化中表示多、吉利、尊贵、神奇之意。中国过去行政区划上有“九州”，地区级别上有“九服”，宗教祭祀上有“九庙”，官位上有“九品”，姻亲家族有“九族”，学术流派上有“ ...
《周易》和《易经》是不是同一本书？广义的《易经》就是指《周易》，属于儒家“五经”中的一本。《周易》这个名字是在孔子编撰完《易》之后出现的，当时它还没有上升到“经书”的地位。孔子认为这是比较高深的预测学，并不适合所有人学习，所以他不属于普及性的阅读书籍。正是因为这样的原因，在焚书坑儒的时候，李斯将《周易》列入了医术占卜类书中（其实李斯也是深研易学数年的高手），使它逃过了焚书的劫难，完整的保留了下来，流传至今。不过如果按 ...
易经一般指周易， 含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。中国古近代名人的取名也不少来自《易经》。 自古以来，人们对自己姓名十分珍视，姓名，凝聚着父母对孩子的深情厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着潜移默化的作用。以下这些伟人的名字都出自易经： ...
一、占卜总诀（《梅花易数》原文）大抵占卜之法，成卦之后，先看《周易》爻辞，以断吉凶。如乾卦初九：“潜龙勿用”。则诸事未可为，宜隐伏之类。九二：“见龙在田，利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。次看卦之体用，以论五行生克。体用即动静之说，体为主，用为事应。用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。又次看克应。如闻吉说，见吉兆，则吉；闻凶说，见凶兆，则凶。见圆物，事易成；见缺物，事终毁之类。复验已身之动静。坐则事应迟，行则事应速；走则愈速， ...
《易经》是什么？所有文献都记载：“易”是群经之首，实际上 “易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。今天小编就带大家一起，十句话快速读懂易经！一、易经是什么易经是我国古代哲学、自然科学与社会科学相结合的一部巨著，历来被尊称中国文化的百科全书，千百年来，易经 ...
中国的周易又被尊称为易经，是中华文明的文化源头，有诸经之首大道之源的美称。圣经也是一部在世界范围内广泛流传的一部经书，并且成书时间比易经还早，影响深远。这两部经书的区别是什么呢？易经首先，易经非常的隐晦，而圣经非常的彰显。举个例子来说，易经全部字数加在一起可能还没有圣经一章内容的文字多。所以读易经的人越来越少，而读圣经的人越来越多。因为易经非常的隐晦，如果你不去认真的思考基本上搞不清楚它在说什么。而圣经大部分人都能读懂。圣经其次 ...
比卦在周易中是第8卦，“比”指比较。比卦的代号是0:2，主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。主卦和客卦的下爻和上爻都相同，中爻是一阴一阳，主方素质不佳，客方素质良好。水地比 坤为地，坎为水，地上有水。水得地而蓄而流，地得水而柔而润，水与地亲密无间。 比者，辅也，密也。故比象征亲密比辅自然吉祥，但应比辅于守持正固而有德的长者，择善而从。第八卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦：运势：平顺，可得贵人提拔，凡事宜速战速决 ...
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文 ...
《易经新论》综论与结论一、综论《周易》是中华民族的瑰宝，也是世界人民的财富，但其中仍然存在着许多未知和奥秘，因此吸引了无数专家学者对它关注与研究，并取得了丰硕的成果。遗憾的是由于历史地位、研究水准等原因，虽然过去了数千年仍然没有突破性进展。对它的本质属性、逻辑、规律等仍然不够清晰也没有定论，甚至个别人对它的诠释是曲解或是臆断，使人难以接受，也阻碍了《周易》的应用和对它的正确认识与评价。作者决定以此为目标进行尝 ...
命运的天平从不会向任何人倾斜，一个人的一生也从来不会一帆风顺，往往波澜起伏，有高有低。人生难免许多挫折和考验，有人在经历大起大落之后意志消沉，从此一蹶不振，也有人在经历一波三折之后厚积薄发，东山再起，忠诚富贵。面相暗示着人的一生，经历大起大落的人有哪些特征呢？悬针纹额头中间有一道明显深刻的竖纹，并且直冲印堂，相学上将此种特征称为“悬针破印”。拥有此纹的朋友往往富有才华和能力，毅力惊人，一旦拥有了目标，便会拼尽全力去争取，不达目 ...
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。 ...
道引言：什么是道？《易经》里蕴含怎样的“道”？什么是天道、地道、人道？老子的“道”说的又是什么？“道可道，非常道；名可名，非常名。”到底是什么意思？如果把“道”解释为宇宙之先，则与当今过于遥远，与具体事物又联系不上；如果把“道”解释为本源，则各种事物都有自己的本源，难以达到高度概括的效果，且对现实的事物运动没有指导意义；如果把“道”解释为道义，它的涵盖面太窄，无法发挥它宏大、海涵的广义空间。将“道”诠释为 ...
宇宙中遍布周期性2010年1月清华大学召开了"马克思主义在新中国60年研讨会"，我有幸被邀请参加，我把我的《辩证唯物主义新论》中的内容选编出四篇论文发表， 获得好评，被评为优秀论文。《辩证唯物主义新论》[摘 要] 事物是运动的，运动存在规律和周期，本文通过对大量实践的总结，概括出事物运动的周期和图形，将事物运动的全过程和形态形象地展示出来，为人们认识事物的运动奠定了基础，为 ...
东南大学同名人文通识选修课公益系列微讲座72原文：《师.初六》师出以律，否，臧，凶。白话：出师征战要有好的指挥，有令不行、有禁不止必然凶险。要取得战争的胜利或活动的成功，离不开好的管理。郑和，首先是位管理大师，才能成为著名的航海家，才有七下西洋的壮举。郑和船队模拟图郑和下西洋的船队规模之大、人数之多、航行范围之广是前所未有的:郑和下西洋的人数,史料上有明确记载的有4次：第 ...
《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。 从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 对于《易经》的研究学习，让我不得不感叹古人的智慧，遥想当今时代，又有谁 ...
大壮有多壮？1、《易经》原文卦名：大壮。卦象：图10-32-01，大壮卦大壮卦的卦象由震卦（雷）和乾卦（天）组合而成，雷在天上，雷天大壮！卦辞：利贞。爻辞： 初九：壮于趾。征，凶。有孚。九二：贞吉。九三：小人用壮，君子用罔。贞厉。羝羊触藩，羸其角。九四：贞吉，悔亡。藩决不羸，壮于大舆之輹。六五：丧羊于易。无悔。上六：羝羊触藩，不能退，不能遂。无攸利，艰则吉。2、本卦特征震宫是新卦序中的第二宫，也是第二个中周期，大壮卦是这个中周期的第五卦，同时它也是整体大 ...
有网友初学《易经》，看到“归妹”会问，这是哪个妹子哟？漂亮吗？归妹是哪个妹子？漂亮吗？哈哈，归妹不是妹子哦，归妹是《易经》六十四卦中的一个卦。本节为大家讲述新卦序第十二卦：归妹卦的卦义新诠释1、《易经》原文卦名：归妹。卦象：归妹卦象卦辞：征，凶。无攸利。爻辞：初九：归妹以娣。跛能履。征，吉。九二：眇能视。利幽人之贞。六三：归妹以须，反归以娣。九四：归妹愆期，迟归有时。六五：帝乙归妹，其君 ...
《四库全书》说：“易道广大，无所不包。”看着复杂，其实我们用“易”的思维梳理一下，周易是1，2，3的学问，他的内涵也跑不出1，2，3。首先，我们讲一，也就是“天人合一”，这个“天”是自然，古人认为：人是自然的产物，其运动发展也是宇宙的缩影。伏羲“三观两取”而作八卦图；文王64卦从天地开始。老子说：人法地、地法天、天法道、道法自然。我们在对其探索中发现社会规律与人生规律。周易、黄帝内 ...
阴阳为符，一画开天现今存世的《易经》为周易，《易经》的八卦传说为上古伏羲氏所创。伏羲上官天文，下观地理，中通万物，以阴阳为符号，一画开天，创造八卦。据《尚书》记载，伏羲作八卦，顿悟于“河图”，在洛阳东北今天的孟津县黄河中浮出龙马，背负“河图”，献于伏羲，伏羲根据“河图”，演成八卦。又传，在大禹时期，在洛阳西今天的洛宁县洛河中浮出神龟，背驼“洛书”，献于大禹，大禹依此图治水成 ...