杨益 筠松撰 ( 上 卷 ) 龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗矗旗枪左右随。 干上星峰全不作,星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处,干上寻龙真可据。 干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。面前山水又可爱,身后护龙皆反背。 君如就此问疑龙,此是歇龙送迎队。比如斋粮适千里,岂无顿宿分内外。 龙行长远去茫茫,定有参随部伍长。凡有好山为干去,枝龙尽处有旗枪。 旗枪也是星峰作,园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无,干去 ...
玄龙经论七十二葬法 赖太素(赖布衣)葬法七十二,各有所宜,其审穴场之体段用法者,凡四: (1)大葬法。生气阔大,令气之乘亦大,故大其罗圈,冢堆也。 (2)小葬法。生气小,葬法亦宜小。冢墓不出二寻、一丈之间。 (3)浅葬法。仰掌之脉,气轻清,而灵光凝于土皮。锄一、二迟土色佳。四、三尺下砂石矣。葬深,则骨黑。 (4)深葬法。平冈上,土皆松散。上垄上,土皆砂石。若失之浅,则 ...
真地断 :有分有合是真形, 正凑球胆要分明。见托后头金水界, 明堂聚窝案有情。无唇无口是假地, 珠乳虾须又不明 。上面无分下无合, 两边砂水又无情。富地 :带仓带库是富龙, 金鬼兼全砂似弓 。水流东甲人富贵, 金土分明水曲重 。横财地 :扫荡之土得横财, 坤上山水尽朝来。录存火土砂湾抱, 贪狼木星峰照照。扫荡之土阳见阳, 四水朝来发一场 。金头摆动火土脚, 抱水横土最为良。贫龙 -无金无土是贫龙, 窝穴不开甚是空 。水脚无朝无 ...
地理赋 大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。 若有华表日月捍门,实结富贵之地;北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一;狮子石柱,王候门户;破牆倒壁,贫贱之家 ;若有王候居此,城门定锁千重;见水口成星,即可跟踪寻祖; 贵龙重重开帐,出脉中抽;贱龙叠叠无星,牵连贯顶。 真龙行度,必有护带蝉翼;假龙出身,行度不变枝脚;直硬无顾,乃是鹅头鸭颈; 臃肿粗顽,此脉断无结作。脉细短促,乃为极贵 ...
唐 杨筠松 贪狼星第一 贪狼顿起笋生峰,若是斜枝便不同。斜枝侧顶为破面,尖而有脚号乘龙。 脚下横拖为带剑,文武功名从此辩。横看是顶侧是峰,此是贪狼出阵龙。 侧面成峰身直去,不是为朝便不住。莫来此处认高峰,道是元武在其中。 亦有高峰是元武,元武落处四兽聚。聚处方为龙聚宫,四兽不顾只成空。 空亡龙上莫寻穴,纵然有穴易歇灭。或为关峡似龙停,正龙潜在峡中行。 时师多向峡中觅,不识真龙断续情。贪狼自有十二样,尖园平直小为上。 ...
奥语就是杨公用藏密的东西把它写成的经书,掩饰青囊经的本质,不让一般人知道。 1、坤壬乙,巨门从头出,艮丙心,位位是破星,巽辰亥,尽是武曲位,甲癸申,贪狼一路行,这几句就是解释青囊经的第一卷化始,五行之气具体的做法。从河图五行、先天八卦、到后天九宫八卦,用后天九宫八卦得出定数,定数怎样找?就是解决这个问题。将北斗七星加辅弼九颗星按在九运上,在罗盘上将二十四向分布在九运上,一运壬子癸贪狼、二运未坤申巨门、三甲卯乙运禄存、四运辰巽巳文曲、五运中宫戊己 ...
土葬有全身的,内局以头立极,以鼻朝为向,在棺材里面头部两边有两块木板固定头部,头不能动。以头到井长的两倍距离和井宽的三分之一的距离构成内局的中宫,向外外延长分九宫八卦,观内六事。 外局以碑为立极点,以井边到碑的两倍距离(碑到井边的距离为整个井的二分之一)和井宽的三分之一构成外局的中宫,向外延长分九宫八卦观外六事。收外面的山水。公墓做后碑。 如果河水很远,看不到水的坟墓要做一个叫水,也叫引财水,要在 ...
每个家庭都有这么一位老人,平时沉默不语,一旦要搬家装修或者是家里要置办摆放新的大物件,老人就开始滔滔不绝,给家庭成员普及风水知识。想不到平日里寡言的长辈藏得这么深呐。想多陪老人家聊聊又不知道聊什么话题的话,就来跟小编学习风水知识吧。经过几天呕心沥血的整理,今天小编给大家介绍的是杨筠松古法风水术。 首先介绍一下文章的主人公——杨筠松。 杨筠松(834年4月20日-900年3 ...
宇宙自然之道者皆为用,风水学即是堪舆术,杨公即是唐朝风水大师名杨益 号筠松 道号杨救贫 尊称杨公,杨公阴宅风水,乃唐僖宗朝国师杨益所创,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,生于会昌元年(公元八四一年)三月初八日戌时。 从风水知识理论上来说,古法三合风水术、玄空六法(包括玄空大卦)的理论依据最接近自然规律,玄空六法的验证率颇高。玄空飞星理论可以说是祖先的发明创 ...
内乘生气,外纳旺气是杨公风水术的基本原则,是一门形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备,并有机结合在一起的一门完整风水术。那么,杨公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢? 杨公风水阳宅择日方法: 1、,先是《龙经》的峦头寻龙点穴,寻龙过程中要结合认金龙,察血脉,起天心、配雌雄、定山向,最后才是挨星取运,以明作用时机。 2、挨星之所以“最为贵”,是因为它能预测一坟一宅,发于何时,败于何时的 ...
罗纹土宿歌 点穴天机寻水路安罗纹,因罗纹不固穴非真,虚实不堪亲。第一纹星覆金碗,隐隐堂气暖。第二纹星仰掌窝,隐隐发箕稿。第三周迥螺壳旋,坡坦微茫见。第四粼粼生铁壁,灯搭藏踪迹。第五窝窝燕子巢,伏仰处成凹。第六螺蛳开腌路,不怕金刚肚。第七先须认界水,忽地浮沤起。第八依稀界送讹,闪侧有盘窝。第九疤包疹块生,不怕面前绷。第十横斜金斗口,卸柴串前后。十一宽平口开关,而字要卸柴。罗纹虽是土宿证,后乐 ...
宋 赖布衣 催官之砂惟四方。云霄屹立官爵强。四维峰低叠叠起。千仓万箱耀州里。 奇峰列秀有三角。黄金白玉尙奢侈。若还有路破峦峰。官事相连败田地。 四神乌石生点驳。家业终须见萧索。一玑统天秀入云。龙显独步黄金门。 若见低圆正而丽。定主科甲在前列。乱峰低小富贵翁。阳旋双峙美无度。 独有璇峰 □ 然起。经略之士端可拟。参军司务小峰峦。低员方平富而已。 一峰秀出一登科。双峰兄弟同科举。远峰列笋天涯外 ...
《葬书》三篇本(《四库全书》录本) 内 篇 葬者,乘生气也。五气行乎地中,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩,钟灵东应。木华于春,粟芽于室。 盖生者,气之聚;凝结者,成骨,死而独留。故葬者,及气入骨。骨,以荫所生之法也。丘垅之骨,冈阜之支,气支所随。经曰:气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。经 ...
寻龙入式歌 《龙格部》宋仙师金精廖禹著 略从重浊凝于地,便有高低势。势来起伏是行踪,前贤呼作龙。龙神高处成楼殿,聚讲星辰见。讲罢辞楼下殿行,行度见真情。迢迢过峡并穿帐,博换成败关。夹卫辅从两傍生,后送更前迎。枝脚随身无反逆,盘剥多奇特。此是山家作穴龙,定起主星峰。龙神显著穴隐藏,点穴贵精详。平地龙神因水势,认取原无二。隐隐隆隆正好寻,寻得值千金。凡入乡先见穴,须把后龙别。若是眼高先见龙。寻得莫匆匆、此是寻龙真妙诀。是地便龙戾试遍 ...
天玉经下 杨筠松 著 內 传 下 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元, 卯山卯向迎源水,骤富石崇比, 午山午向午来堂,大将值边疆, 坤山坤向水坤流,富贵永无休。 辨得阴阳两路行,五星要分明, 混鰍浪里跳龙门,渤海便翻身。 依得四神为第一,官职无休息, 穴上八卦要知情,穴內卦裝清。 要求富贵三般卦,出卦家贫乏, 寅申巳亥水來长,五行向中藏, 辰戌丑未叩金龙,动得永不穷, 若还借库富后贫,自库乐长春。 * ...
你们家厨房的吊顶什么颜色?估计很多家庭都是白色的吧!这样会不会感觉很单调呢?在这里风水专家就要用到杨公风水中对于颜色的一些风水内容介绍,帮助各位选择更为合适的吊顶颜色,一方面是为了美化厨房环境,否则总是单调的白色未免有些无趣。另一方面则是为了能够强化厨房风水,毕竟厨房是食物的出处,所以风水好一些对于家人的健康也会有所帮助。厨房吊顶 要用杨公风水选择颜色 那么在厨房吊顶的颜色方面应该 ...
杨筠松 著都天宝照经中篇天下军州总住空 . 何须撑着后来龙 . 时人不识玄机诀 . 只道后头少撑龙 大凡军州住空龙 . 便与平洋墓宅同 . 州县人家住空龙 . 千军万马悉能容 分明见者犹疑虑 . 龙不空时气不 空 . 教 君看取州县场 . 尽是空龙拨摆踪 莫嫌远来无后龙 . 龙若空时非活龙 . 两水界龙连生窟 . 穴得水兮何畏风 但看古来卿相地 . 平洋一穴胜千峰 . 子午卯酉四山龙 . 坐对乾坤艮巽宫 莫依八卦阴阳取 . 阴阳差错败无穷 . 百二十 ...
杨公风水阳宅,杨公风水在阳宅上的运用是在阳宅正房的堂门下盘量此阳宅扦什么穴,坐什么向,来龙入首在哪,阳宅大门开在此阳宅的什么方位,大门又是立什么向,阳宅"三吉星"是否均在吉位上"三吉星"配合的怎样等等。所以定楼房的坐向是以阳宅之门为标准的,这也是杨公风水阳宅定向不可违背的基本操作准则。 杨公风水阳宅勘验杨公风水阳宅鲁班尺一般在市场上巳在卷尺中标注有鲁班的尺寸吉凶数字!很多做木匠的都有!不用老一般的木制了!用法简单,也是公开的秘密!如大门,求丁法,测 ...