甲木：甲木是十干之首，有司万物化机之功，易经中有，帝出于震，入于巽，齐于离，役于坤，说于兑，战于乾，劳于坎，止于艮，等对于八卦方位的论述，任何事物都离不了八卦方位的作用，所以，十干之首就是以甲木为首，甲木就对的卦位就是震卦，甲木卦像属震，属雷，喜动，甲木气属东方，所以号称阳木，有参天大树的像，甲木又司三春气像，三春时候雷气阳动，所以，甲木又化象为雷，甲木不同于乙木，甲木为直，有向上的意思，有进取的意思，是以阳刚，粗壮为实际含义，总之，成物之生首生于甲木。

       乙木：是阴木，具有柔顺的性质，有如花草、缦藤的实质，乙木配卦在巽卦，巽卦属风，风为阴柔性质，故乙木多为秀气，温和，安静为主。

       丙火：是阳火，为太阳之火，三夏季节，火气大动，太阳也日见旺盛，具有照耀大地，我们知道，太阳每一天都是从东升起，到西沉没，所以，丙火配太阳为阳气在天。丙火通根在巳，配卦在巽，是天气的一种，巽乾两卦为天门地户之地，太阳同时也是独立的象，丙火也就有了急燥，热情，奔放和光明的意义。

       丁火：通根在午，为一阴始动之时，在天为星火，在地为炉火，为火气炽热转凉的时候，丁火也具有文明的像征，丁火配卦在离，为离附丽于天，丁火是温柔，漂亮的形象，同时也具有星光和俊秀的特征，庚金独怕丁火，因为炉中火也能化铁隔金的能力，丁火也有水火既济，光辉明德的形像。

       戊土：戊土为阳土，土是配合四季来用，土气无禄，戊土通根要辰戍，寄禄在巳，凡土都具有四方之地，戊土也为干土，具有燥地高山的形像，也有忠厚憨厚的特点，号称为大驿城墙之土，有宽广，阔达的意义。

       己土：为阴土，通根在未丑，寄禄在午，配卦为坤艮，坤艮为老阴阴湿之地，有生育生发的能力，坤为平地，为园地，也为河岸的土，因而，己土有生发万物，具有母性的贤德，多为阴柔厚德的形像。具有顺应柔忍的心性。
       庚金：天象无金，以月配象，在天为太白司命，在地为三秋肃杀之气，庚金为至刚至勇之物，为金中之阳，有剑戟之称，太白号称武曲，多为强阳刚健的特点。庚金通根在申，配卦为兑卦，有刀剑之相，主要事象为刚直正义，果决，粗鲁，不屈等特性。

       辛金：在地为五金形质，在天为星，辛金是阴金，寒性极重，但仍有温软清润的特性，具有珠圆玉润的形质，辛金通根在酉，因其特性为五金形质，配卦上有含杂兑乾两卦，因此，辛金也为有重情夹杂，好义轻财，又有细腻和豪放的性质。

       壬水：我们地形为西北多高山，东南为低陷之地，故有天倾西北，地陷东南的一说，水的发源来于昆仑之顶，金产于西北之地，申为天关，为天河之口，水的发源之地，壬水有纵横长流东南的气势，也为壬水为阳水，为动态水，因而水性为润下，为冲奔，为刚急，壬通根在亥，亥配卦为乾，乾为天，也就有了天河之水的称号，为水势刚急，冲流不息的特性，壬水汇流百川，润泽大地，水也就有了刚急、智勇的形质，具有宽大，勇猛的象往。

       癸水：癸水为阴水，以前人们叫做扶桑之水，是至阴至弱的水，也有人形容为泉水，雨露，水性虽则至柔至弱的特性，但却有润泽大地，助育万物的生机，水在天为雨，为雾，在地为泉，为地下水，得壬水归纳润下之功形成，水在先天上是最早出现的物质，有天一生水的说法，故而水性为智，万物都离不开生物之水，也为智慧的源泉，因而，癸水有两种作用，一为足智多谋，聪明俊秀，一为至阴至毒的形象。因为天地之始，两元分化，天象至水为终，在地至水为始，因此，水有可顺不可逆的运作方法。癸水通根在子，配卦为坎，具有阴顺，足智，多谋略，但也有阴狠，阴毒的特性。

       以上为十天干在天文和阴阳性质上的不同分别，十天干在命理学上的运用远远不止这些，十天干是命理学上的象，具有不同形式的代表，这些在下篇中再进行详细论述，这篇重点只是论天干在天文和卦象中的不同性质。