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风水堪舆之风水术语

风水术中有些常见的术语,东鳞西爪,令人费解,今堂主整理汇总如下,供喜好者学习收藏!

八山:韩山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山,判断人的吉凶。

八尺:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶。三元:风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元,第二甲了60年为中元,第 三甲子60年为下元,合称三元。

下手砂:又名下关、下臂。不论东西南北,凡是出水一万,统称为下手。凡下手有砂,则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过,就是吉地。穴前流水倒左,则左为 下手;穴前流水归右,则右为下手。要左臂一山逆水长于右山,兜住右边山水;要右 臂一山逆水长于左山,兜住左边山水,这叫作逆关,主发财禄。如果下手山短缩,兜不过上手山,便成假穴。下手重叠愈密,则给作愈大。下手空旷,则不须寻他。

土星山:诀云,“土星高大厚而端,牛背屏风总一般”。

天盘:即罗盘,或称罗经。宋明仲弓《苇航漫游稿·谈星林汉留术诗》:“君贫卖 术我卖文,君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海,我携破砚登青云。”又,天盘或相对于地盘,用以表示太阳的光影。

开生坟:人未死,先找地作坟墓。

木星山:诀云,“木星身耸万人惊,倒地人看一树横”。

月忌:农历初五、十四、二十三为月忌。依照爻象和九宫,初一至初九,依次进入一至九宫。初五为中宫,乃星位之极、至尊之地,凡事当避之。从初十至十八,又依次进入一至九宫,十四为中宫。照此类推,二十三也是中宫,都得回避。

父母山:穴后巍峨之山。

少祖山:近穴之山。

火地:房子易失火之地。

火星山:诀云,“火星作祖似莲花,贪巨相承宰相家”。

水口砂:水口两岸之山。水口无砂,则水势直奔而出,不吉。水口处应有密集之山,如犬牙交错、群鹤相攒、重叠迂回达数十里,乃为大吉。若有华表、捍门、罗星。

北辰则更好。这种地形,表示水流情意顾内、步步回头、不肯离去的样子。

水脉:流水。形似人体脉络,故名。

水阳:水的北岸。古以山南水北为阳,山北水南为阴。

水到局:来水进入明堂,临近穴前。

水星山:诀云,“涨天水星浪交加,或落平洋曲似蛇。”

平尖:葬口。

平洋:平坦而有水的地方。山地要立着看,平洋要倒着看。平洋地穴前要眠弓水,穴后要反弓水。平洋地最直逆水砂,因平洋水多直流,直去有逆水砂,则去水必是之旋。怎样看平洋吉凶呢?有《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清。拨水能归库,富贵丁寿兴。真假龙何分,穴突看分明。众水归一库,中高是真形。龙真穴的龙,宜看贵人峰。临官为最要,位必至三公。平洋拿龙法,再水绕土评。大水交合处,方乃是修龙。左属长房宫,后高前线倾。别房中有损,长子祸先行。右属小房宫,前低后高昂。夭寿并败绝,幼子亦难当。前低穷又贫,后高绝人丁。前后中房站,败绝祸必生。前中左右低,各房穷到底。后中左右高,家家人稀少。”

平基:平定地基。

正针:罗盘的子午针(指南针)。

去水:穴前流去之水。

龙:有山龙、水龙,谓其能变化。

龙穴:山的气脉所结处,宜为宅。蒋平阶《秘传水龙经》云:“横宫龙穴生荣显,借合穿龙主发财。”

龙虎:穴旁左右二砂。左龙右虎。廖希雍《葬经翼》云:“贴身左右二砂,名之曰龙虎者,以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜,故云青龙婉蜒,白虎驯顺。”

龙皤:山势盘曲伏服。

左辅右弼在穴的左右夹对的山。要高低大小远近相称,方为合格。凡圆耸如太阳、太阴,就称之为日月夹照;加卓立加顿笔展旗,就称为文武侍从;在右龙左右,称为天乙大乙;在过峡左右,称为天弧天角;在前朝左右,称为金吾执法;在明堂左右,称为天关地轴;在水口左右,称为华表捍门。

北辰:水口问的滹岩石山,身耸数刀,形状怪异,大的像北辰,小的像罗星。北辰主发大资,俗语“一个北辰管万兵,附马公侯招讨名”。北辰之形,如狮像麒麟,如飞凤仙鹤,如猛虎卧龙。

囚字形:四面被封住,没有出路的地形。有决云:“四面水周流,其名唤作囚。运旺之时才一发,运衰之日万般休。吊角挨边犹自可,居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘土,下着将军祸到头。”

叶葬:前伸。

动土:新基掘土。

设醮:建立道场祈求福枯。设醮三日称三朝,设醮五日称五朝。

交襟:界限。

宅兆:坟墓的四界。

合寿木:人未死,先行作棺木之事。

华表:水口之间有奇峰卓然挺立,仿佛大厅之外有旗杆,水口内必有富贵之地。

乐山:穴后棕托之山,用以枕穴。乐山有三格,一是特乐,远山特来,挺然贴穴。二是借乐,横障贴穴,不令空旷。三是虚乐,虽有小山,散乱远旷,是凶地假穴,不可用。又有左乐、中乐、长乐、低乐、高乐、多乐等格。至于形象,只要高阔障护、没有空缺,便为吉格。

阳干:列于单数位的天干,即甲丙戌庚壬。

阳宅:住宅、城镇、庙宇等。

阳辰:列于单数位的地支,即子寅辰午申戍。

阳差:六十甲子中,已卯、已酉为阴辰,阴辰前的三辰为阳辰。它们分别是己卯前的丙子、丁丑、戊寅,己酉前的丙午、丁未、戊申。

阳错:农历正日甲寅日,二月乙卯日,三月甲辰日,四月丁巳日、己巳日,六月丁未日、己未日,七月庚申日,八月辛酉日,九月庚戌日,十月癸亥日,十二月癸丑日为阳错,百事不宜。

阳破阴冲:农历六月癸丑日、十二月丁末日为阳破阴冲,百事不宜。

阴错:八十甲子中,甲子、甲午为阳辰。阳辰前的三辰皆为阴错。它们分别是甲子前的辛酉、壬戌、癸亥,甲午前的辛卯、壬辰、癸巳。

阴千:列于双数的天干,即乙丁巳辛癸。

阴宅:墓地。

阴辰:十二支的双数位,即丑卯已未酉亥。

阴位:农历三月庚辰日,月宿在辰;九月甲戌日,月宿在戍,皆为阴位,百事不宜。

阴厌:癸奠死人的仪式。《礼记·曾子》:“殇不衬祭,何谓阴厌阳厌?”注:“癸成人,始设奠于奥,迎尸之前,谓之阴厌;尸谡之后,改巽于西北隅,谓之阳厌。”

阴龙:方位卦气得阴数者为阴龙。《协纪辨方书》卷33云:“十二净阴龙,宜用

阴课;十二净阳龙,宜用阴课。”

明德:暗中施德于人。或称月内阻德之神。

阴钱:即死后在阴间用的钱,就是民间用纸做的祭奠用币,也称冥币。

来龙:主山。龙脉的来源。宋赵与畴《宾退录》:“朱文公(熹)尝与客谈世俗风水之说,因曰:‘冀州好一风水,云中诸山来龙也。”’明吾丘瑞《运甓记》:“此间前冈有块好地,本龙去脉,靠岭朝山,种种合格。”

告穴:讣告亲友,说明问日出殡,安葬在何地。_

作灶:旧时修灶的规制。阳年宣坐东向西,阴年宜坐北向南。灶式以变连为成格,长七尺八寸,下应九州,上应北斗。宽四尺,应四时。高三尺,应三才。灶门宽尺二寸,应十二时,安两斧,应日月。穴大八寸,应八风。

启攒:俗称拾金。启,开筑金井(坟墓〕;攒,扦骸。

吞葬:后缩。

罗星:在水口关栏中,有石墩或土墩突起,当于门户,四面环水,这种地形即罗星:石墩为上,上者次之。以尖圆端正方扁为美。罗星有真伪,真罗星有首尾,首逆上流,尾必拖水。选择此地,必有大富贵。

罗城垣局:穴的前朝后托、相连的四周。罗城,以山似城之墙垛。垣局,如天文之三垣星,以护带座。罗城与垣局都是护围之山。俗语云:拱揖环抱无空缺,宛然造就一乾坤。乃为罗城之上吉。

孤峰独秀:久前的孤独朝山。据说,几忌孤独,所以个吉。

神山座:穴前流水去处的一座大山。谣云:“水口一山如虎卧,回头不许众人过。高昂切断水难流,此物名为神山座。”

竖造:营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。

修造:修缮。讲究坐向中室,坐方就是后小门,向方就是前面的大门,中它以厅

堂为准。

修山:修造屋后。

修向:修造屋前。

修方:修造屋旁。

修中宫:修造围在中间的房屋。

峦头:山脉形势。

峡:山脉断续之处,两山相夹。风吹水射峡有凶。

胎息山:连绵如一线之山。

柩:棺木。

捍门:水口间两山对等,如门户之护捍。此为贵兆。

案山:穴的近而小的山,如责人据案处分政令之义。案山如玉儿横琴,以端正。

圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱、有情为佳。

宾主:相对的两山。诀云:宾要有情节要真,主若亲欹斜宾不顾,定知此地欠缘因。

破土:掘土修坟。

起基定磉:磉是柱下的石头。着平建基,固定石磉。同定了石磉,就有了形体之立。

息道:内水口。

诸家五行:即正五行,东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

朝山:穴前远而高的山,如宾主相对之义,成天然朝拱之形。主大富贵。

朝水:穴前特来之水,以曲折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。

谢土:建筑物完工后,或是安葬后,举行祭扫。

葬口:即金斗口。结穴有横,有斜,有直,但都有天心十字至中之位,中位即葬口。

解除:解洗宅舍,祓除灾厄。

缝针:指壬子丙午两缝间的针。

聚水:聚集之水。水本动,妙在静,静则聚,水朝不若水聚,水聚则有财源。

漏道:外水口。








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