堪舆家俗称风水先生，阴阳先生，风水师，古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。堪舆家麦玲玲 堪舆风水,主要包括阳宅与阴宅.阴宅就是墓地.在古代堪舆术中有"形" "法" "择"三家.真正的堪舆家必须同时俱备三家的深厚功底，才能与别人看风水，葬祖坟，看阳宅，以及选择各类吉期。 《史记·日者列传》：“ 孝武帝 时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可 ...
赣南堪舆风水属于理气派，立向和消砂纳水，乃属于理气的范畴。立向和消砂纳水必须使用罗盘。风水罗盘的主要用途就是理气，罗盘是风水理气的工具，使用罗盘的过程，就是理气的过程。赣南堪舆江西 赣南堪舆与杨公风水杨公通过长期的风水实践发现用二十四山阴阳龙格龙立向与风水实际之间存在重大误差，根据河图洛书的原理，采用六十甲子纳音理论，将六十甲子合理地分配在罗盘上，创制了七十二龙，用于格龙立向，同时创制了天盘双山体系用于消砂纳水 ...
理气派赣南四大堪舆祖师：杨救贫、曾文辿、赖布衣、廖金精，理气派的主要著作有：唐代杨筠松的《青囊奥语》、《天玉经》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖十二法》，曾文讪的《青囊奥语序》；明代常熟人缪希雍的《葬经翼》，专论风水中“水”的专着《水龙经》，徐之镆的《罗经顶门针》、王君荣的《阳宅十书》；清代梅自实的《定穴要诀》、高见南的《相宅经要》。赣南四大堪舆祖师赖布衣 赣南四大堪舆祖师之杨筠松杨 ...
风水其实又叫堪舆，那么关于墓地风水上的这一说法大家是怎样看的呢？风水墓地堪舆故事大家知道有哪些吗？其中这些故事中让我们懂得什么理论出来？下面一起来看看相应的内容吧。风水墓地堪舆故事 诸葛亮古墓传说 人们都说诸葛亮死后被葬在定军山，其实那里只是他的一座假坟。 诸葛亮神机妙算，为了不让他的坟墓被世人晓得，在临终前就作了安排：安葬他时只要九个人，八个招重的，一个烧火的，事成后给他们八两银子。 诸葛亮断气后，八个招重的把他 ...
墓地，就是安葬去世的亲人的地方，给去世亲人们住的地方，那么关于墓地风水的堪舆故事大家又知道吗？相关的墓地风水堪舆故事，小编整理了三篇给大家分享下，下面一起来看看相应的内容吧。墓地风水堪舆故事大全 墓地风水故事之偷来的风水宝地 清代福建省有一座大山，山中有一个风水很好的祖坟，是属于李家的，李家的后人发福发贵代代都有。当时有一个精通术数的道士，早就对这吉穴有侵占之心，一直苦无良机，突然，道士的女儿病重垂危，弥留之际，道士 ...
阴宅风水堪舆，上等风水先生看星斗，中等先生看水口，下等先生绕山走，研究堪舆地术，应该从阴宅入门。从九星的踏龙寻脉开始，审峦头堂局、定穴点、裁剪、造葬，这些都是地术的基本。 阴宅风水堪舆奥妙 风水学包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。 ...
祖传风水堪舆学入门，堪舆，属传统文化方术之一，堪舆风水之术，在我国民间流传较广。风水学内含、有天地人之因果关係，离不开阴阳八卦五行调配法则。你了解祖传风水堪舆学多少呢？不妨随大师一起了解下吧。祖传风水堪舆学入门 风水对居住环境的影响主要表现 一是对基址的选择，即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件； 二是对居住形态的处理，包括自然环境的利用与改造， ...
什么才是理想的风水堪舆模式？“风水说”的最主要目标是为家族的阴阳宅选一最佳的环境，即所谓的“好风水”。你了解风水堪舆吗？不妨随大师一起了解下吧。分析风水堪舆 风水堪舆理想模式 以山地为例，这种模式的理想状态是背倚连绵山脉为屏；前临平原，两侧水流曲折回环，水质清晰，流汇于面前；左右护山环抱，山上林木葱郁。堪舆这种大吉的风水环境，以明陵园最为典型：整个陵园北以天寿山为屏，两侧山势环抱，并 ...
《古今图书集成·堪舆部》 ——风水文献的渊海 堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。 堪舆（风水）理论的源流和发 ...
《堪舆总索》 ——点穴经验的总结 旧题北宋李思聪撰。李思聪，赣县（今江西赣州市西南）人，祥符宫道士，遇异人赠一宝镜，自觉神异，悬镜卧，移扫方兴，忆所游洞天。模为图，并加题咏。宋皇祜年间呈府郡，郡守献给皇帝为寿礼，赐号洞渊太师、冲妙先生。 此书分为两部分。第一部分的篇目是：总论；阳落有窝；阴落有脊；阳来阴受；阴来阳作；上有三分；下有三合；个有三叉；大小八字； ...
《古今图书集成·堪舆部》——风水文献的渊海堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。堪舆（风水）理论的源流和发展 “葬者乘生气也。气乘风则散，界水 ...
胡洛瑜简介 中文名：胡洛瑜 英文名：Royal 出生地：福建省长汀县（汀州府）客家人 性别：男 民族：汉 国籍：中国 出生年份：1975年 职业：命理师、风水师、易学老师、造园师、室内设计师 荣誉头衔：清风国学社长、厦门室内设计师协会副秘书长、重庆市工程设计院厦门分院（甲级）副院长 胡洛瑜，客家人，自幼喜欢沉迷中华国学文化，潜心研习易经数十年，皓首穷经，遍访名师，博采众长，颇 ...
胡洛瑜老师自幼便展现出对命理学和中华国学文化的超强天赋和浓厚兴趣，曾创办清风国学社，以“文化复兴儒释道，知行合一和善孝”为宗旨，致力于向大众分享和弘扬具有深厚底蕴的国学文化和易学文化。他潜心研习易经及各类命理经典数十年，凭籍个人的天赋及与命理术数等易学文化的缘分，加之自己多年来孜孜以求的潜心耕耘，如今在易学领域界享有极高的威望。 胡洛瑜老师对风水命理的判断独具慧眼，尤其在子 ...
不管是七星打劫，还是寻龙点穴，这都是我国风水学之中的一种风水秘术，是堪舆学的一种，那么，这七星打劫究竟是怎样的一种风水秘术呢？它在堪舆一道上真的有传说中的那么神奇么？今天，就让我们一起来看看吧。 七星打劫 ＂七星打劫＂是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位、山 ...
寻龙点穴，七星点灯，这些堪舆秘术都是风水学的重要组成部分，在影视，小说之中，我们也可以看到这些风水秘术的身影，它们真的有那么神奇么？今天，就让我们一起来介绍一下这风水秘术究竟是怎样的一种存在吧。 寻龙点穴 杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅，发于何时，败于何时的真正「天机」。 ...
所谓堪舆术，是我国风水学的一种说法，是指望通过对房屋防水的改变，来达到招财进宝，财源广进目的的学说，而实际上，如果扣除这玄学的外套，这堪舆术又何尝不是一门古老的，跟建筑有关的学问呢？ 堪舆精要 文昌 “一白水，为魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木，为文昌，生旺文章名世，科甲联芳，女子容貌端妍，联姻贵族。”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲，贪狼在巽宫 ...
在我国的风水学之中，有一门比例非常重要的学问，就是堪舆学，所谓堪舆学，就是一门依靠堪舆学来改变自身风水气运，从而招财进宝，阖家平安，是一门需要大量时间去研究的学问，那么，这堪舆学以前是怎么样的呢？我们就来讲讲堪舆的历史吧。 始于东汉 东汉初，班固《汉书·艺文志第十》中，始见载堪舆术专着，有谓＂《堪舆金匮》十四卷＂，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列＂五行家＂类，为当时＂数术＂六种之一。 班固评五行家之流：＂其 ...
在我国古代，就有了风水学堪舆术的影子，这是一门随着我国悠久的历史一起传承下来的风水宝典，是非常宝贵的非物质文化遗产，那么，在宋元时期，风水堪舆究竟是怎么样的呢？跟我们现在看到的堪舆术一样吗？ 杨公风水原则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是因为它能预测一坟一宅， ...
在我国，风水学是一门非常重要的学问，不单单是因为它从几千年前就已经存在，还有它在扣除了玄学的外衣之后，也属于古代工程学的一部分，充分的体现了我国古代劳动人民的智慧和经验，那么，这风水堪舆究竟是什么呢。 那么何为堪舆？《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制 ...
在我国民间，风水学是一门非常重要的学问，不光光是因为它拥有数千年的悠久历史，更因为它的信众众多，从达官贵人到平民百姓都有，可以说，是一门影响了我国数千年文化的学问，那么，这风水堪舆究竟是什么呢？ 风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与 ...