晔龙阁风水 >风水知识 >周易六十四卦

《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦

既济卦第六十三

卦辞

既济:亨小,利吉,初吉终乱。

〖译文〗顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱。

卦义

六十四卦只有本卦六爻刚柔均当位。但是过于完整反而僵化,不能再有大的作为,只有小事勉强可以亨通。因此必须坚守正道,继续奋发努力,才能有利。否则,必将是起初吉祥,最终危乱。

爻辞

初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

〖译文〗拉那个车轮前行,水沾湿了车尾巴,无所怪罪。

象曰:曳其轮,义无咎也。

六二:妇丧其 ,勿逐,七日得。

〖译文〗妇女丢了头饰,不用寻找,七日以内就会失而复得。

象曰:七日得,以中道也。

九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

〖译文〗殷高宗征伐鬼方国,费时三年打败了鬼方国;事关重大,不要任用不称职的人。

象曰:三年克之,惫也。

六四: 有衣枷,终日戒。

〖译文〗船有渗漏时,撑着用败絮塞罅漏的船,终日戒备。

象曰:终日戒,有所疑也。

九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

〖译文〗东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀,不如西邻周人举行俭朴的祭祀,实实在在地享受天的福佑。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

上六:濡其首,厉。

〖译文〗涉水过河,水淹其头部,危险。

象曰:濡其首厉,何可久也。

爻义

“初九”事已成之始,得正,谦谨稳重。上应六四,但不急干求应,有谨慎守成之象。像有人拖住车轮不能任意前进,狐狸过河翘起尾巴一样,可以控制,应当小心,会无灾难。"曳"(ye),拉、牵引,"曳光弹"。"濡"(ru),沾湿,润泽。"濡其尾"表明"曳其轮",能够沾湿车尾巴,表明这在泥泞的路上,或即将枯干的河流底部拉这车子。很多人认为这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言。

这是既济卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阳爻,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。这条爻既当位又有应,是对主方有利因素,为了发挥这个有利因素的作用,主方必须努力奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉一个车的轮子渡过一条接近枯干的河流。由于客方被动,有时可能给主方的主动行动带来困难,"濡其尾",虽然沾湿了车尾巴,但是尽力而为,无所怪罪。第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与四阴有应。既当位又有应,是对主方有利因素,主方充分利用这个有利因素,尽管"濡其尾",也"曳其轮",主方应当如此,"无咎"。

“六二”卦主,柔顺中正,上应九五。而九五,不热情迎接其妻,但六二能守持中正,丧失了车辆的蔽饰,也不用追寻,很快会失而复得。"茀"(fu),遮盖物,古时妇女头饰。"逐"(zhu),追赶,"逐鹿"。这是既济卦第二爻爻辞,代表主方素质,阴,表示主方素质不佳,爻辞说"妇丧其茀"。

这条爻既当位又有应,表示主方能够从主客双方关系中得到利益,是对主方的有利因素。"勿逐,七日得",告诉主方不要担心,仔细观察形势变化,顺从自然,就可以避免损失。第二爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与五阳有应。这是对主方有利的因素,有了这样的有利因素,主方应当顺其自然,"勿逐",即使有些损失,也会弥补过来,"七日得"。

“九三”居下卦之终,秉性刚亢。如以“三年克之”的精神,致力于排除余患,方确保成功。但若焦躁激进,必致危乱。对有战功的小人,给重赏可以,不可以重用。"高宗",商代第23位帝王,名武丁,在位时期约前1250年~前1192年,"鬼方"是商的邻国,武丁在位时期,曾攻打鬼方,并任用贤臣傅说为相,其妻子妇好为将军,商朝再度强盛,史称"武丁中兴"。

这是既济卦第三爻爻辞,阳,表示主方态度强硬。这条爻既当位又有应,是对主方有利因素,告诉主方,坚持下去就是胜利,不过要有耐心,如"高宗伐鬼方",攻打了三年,最终胜利。"小人"是指行为轻率的人,不能轻率处事。第三爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与六阴有应,这是对主方有利因素。尽管条件有利,态度也得强硬适度,不能过分,"小人勿用"。

“六四”处“多惧”之地,居上卦坎险之始。“事已成”将要转化,如在应当穿棉衣的季节没有棉衣,只好穿破衣。但六四柔顺得正,下应初九,应当能够戒备祸患的来临。这是既济卦第四爻爻辞,第四爻是阴爻在阴位,当位。同时,第一爻是阳爻,第四爻与第一爻有应。第四爻既当位又有应,是对主方有利因素。第四爻是阴爻,表示客方被动防守。客方的被动防守,为主方主动进取提供了机会,有利于主方。另一方面,客方虽然是被动防守,但是不能排除其中有诈。

爻辞提醒主方要有戒备。"繻"(ru),应当是濡,渗漏。"袽"(ru),旧絮,破布一类的东西。这条爻辞,从字面上看,是说船上的人应当终日戒备航行中沉船的危险,如果船有渗漏,立即用破布一类东西堵塞。就当前主客双方关系来说,主方应当有对意外事件的应急措施。这里的"终日戒"是指主方终日戒备,而不是指客方终日戒备。虽然处于被动防守状态的客方也会"终日戒",不过,爻辞是从主方角度说的,"终日戒"是主方终日戒备自己预计不周可能遭受客方攻击,也要戒备客方在防守中反扑。第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又和一阳有应。既当位又有应,是对主方有利因素,然而,事物总是变化的,客方的行动决定于客方自己,不是主方所能决定的,主方应当警惕客方可能有变化,"终日戒"。

“九五”阳刚中正,居尊位。“既济”盛时,最忌骄奢不修仁德,所以借东邻杀牛盛祭,不如西郊虔诚简单的祭祀更获祝福,以示警惧。这是既济卦第五爻爻辞。第五爻是客卦中爻,代表客方素质,阳爻表示客方素质良好。爻辞中的"禴"(yue),禴祭,一种春季进行的祭祀,祭品菲薄,但心很诚。爻辞以祭祀为比喻,说东邻杀牛的丰盛祭祀,不如西邻的俭朴而意诚的祭祀,能够实实在在地受到神与鬼的福佑。在这个祭祀比喻中"实受其福"中的"其"指神和鬼。

运用于双方关系,"其"是指客方,"实受其福"指主方实实在在地受到来自客方的福佑。这里强调实际效果而不重形式。第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位,表明客方素质良好,是潜在的对主方有利因素,主方有可能得到客方帮助;有应,表明主方素质不佳,需要客方帮助,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。尽管存在这样的有利因素,是否主方可能得到客方帮助,还要看主方如何对待客方,爻辞建议主方实实在在地尊重客方,从而能够得到客方帮助,"实受其福"。

“上六”阴居既济之终,济极终乱。有狐狸渡河而水浸到它的头部的情形,当然凶多吉少。因此,在成功之后,必须审慎处之,才能长久守成。这是既济卦第六爻爻辞。爻辞中"濡其首"显然又是关于小狐狸过河的寓言,说是小狐狸把头弄湿了。"厉"(li),凶猛,"厉害"、"严厉"。爻辞字面意思是:把头弄湿了,形势就将变得严厉。这条爻代表客方态度,阴爻表示客方态度随和,本来客方的随和态度有利于主方采取强硬措施,然而,主方必须有度,不可对客方过于粗暴。

爻辞警告主方,要注意不要强硬过度了,不要"濡其首"。有的时候,机会看来很好,但是实际上是"初吉终乱",需要有应付"乱"的准备。要看到事物的发展和活动的限度,注意不要行为过度以致"濡其首","濡其首"则"厉"。第六爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。当位,表明客方态度随和是潜在的对主方有利因素,主方有可能按自己的需要采取强硬措施;有应,表明主方态度强硬,的确采取了强硬措施扩大自己的利益,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。不过,尽管客方态度随和,主方应当考虑到客方的实力仍然比主方强大,如果主方态度强硬过度,对客方不尊重,则后果将很严峻,爻辞说"厉"。

本卦说明

本卦虽称赞事已成时。俱获亨通。但更多的是阐发守成艰难的道理。成功确实是令人兴奋的,但是守成更加不易。在创业时期,人人奋发有为,但是,一旦成功,就会骄纵得意忘形,不再有大的作为。终于内忧外患接踵而来。盛极而衰,为必然现象,锥有坚守正直,继续前进,方能减缓由盈转亏所造成的伤害。小人为一切祸害的根源,应严厉排斥,不可使其形成势力,造成不可挽回的严重后果。








《周易》的六十四卦:每日一卦一解——既济卦、既济卦第六十三卦辞既济

你可能也喜欢:

相关推荐

易经入门

玄空风水

玄空飞星

九宫飞星