五帝钱真假之辩

五帝钱作为法器有其特殊性，不可把它和其他法器简单对比归类。其他法器如貔貅、财神等“现代制造”和“古代制造”道理上没有辨别，但五帝钱本质上还是“钱”，是钱天然就有真假之分，假钱带上多么眩晕的光环也是假钱，本质上的“假”铸就它百无一用。用假东西去“辟邪神”、“化煞神”、“聚宝神”、“招财神”，上坟烧报纸——这是糊弄鬼啊/

开光之争

五帝钱不需要开光，由于五帝钱底子就不属于任何宗教。五帝钱托帝威自盛，是“帝”物是“俗”物，如天干地支、星宿历法、三元九运、五行八卦、喜神、财神、龙王、地盘，这些都是我们平易近族本身的吉祥和文化！僧、道、俗各有各道，也各守各道，佛教不可诠释道教，道教也不可诠释佛教，“俗”天然也泱泱自力。

编织五帝钱绳索的色彩

五行与五色：东方木，在色为苍；南边火，在色为赤；中间土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色为黑。

黄色，属土，宗教意义上的辟邪色，五帝钱本身自有辟邪功能，如许配功用反复。有些人提出用黄色穿五帝钱是想土生金，但五行之事“过”反而杂，造成了很多的“金”同化一点点“土”，由于“土多金埋，土薄金杂”，薄土不生强金，所以，是个很弊端的搭配。 红色，属离卦，代表亮光、正气、太阳等，旺家旺财万事吉祥，有些人会说，红色绳索属火，古钱是铜属金，火克金不好，实际不然，红绳系铜钱是“微火炼金”，而不是火克金，由于五帝钱本身自有五行属性，顺治属北方水，康熙属东方木，雍正属中间土，乾隆属西方金，嘉庆属南边火，五帝在时候上除了正好180年（1644~1824）是完全的三元九运外，空间上也五行俱足，所以在五帝钱悉数包真的前提下，其威力无庸置疑！

五帝钱中各枚的价值比例

五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾